私たちの多くは、カラニックス、シュクレリス、カグニーの栄光の日々の中で、どうやってここにたどり着いたのか疑問に思っています。どうしてそんなに多くの男性が権力を手に入れ、それを維持するのでしょうか?そして、それらのいくつかはどのようにそうし続けていますか?
Bloomberg |ゲッティイメージズ私は自分の本 Mean Men のためにこれらの質問を調査しました (2017年9月5日リリース)そして、過去数十年の経済的および文化的発展に触れて、答えが多面的であることがわかりました:
アメリカ経済が製造業から情報・サービス業へとシフトするにつれて、事業を始めるためのコストとスケールアップにかかる時間は大幅に減少しました。同時に、投資家は視野を劇的に変え、短期的な利益と迅速な支払いのためにイノベーションに乗ることを目指しています。投資経済のこの変化は、起業家精神を持ち、できるだけ早く自分の道を切り開きたいと考える創造的な人々に優しいビジネス環境を生み出しました。私たちの世界のある要素を変えることを約束するビジョンを売ることができるのに、なぜ大企業の仲間入りをするのですか?
20世紀の終わりに技術ブームが発生するまで、確立された企業はビジネス界の大部分の機会を若年労働者に提供していました。野心的な人々は、破壊的なスタートアップを自分たちで立ち上げる前に、少なくとも10年間「会費を支払う」必要がありました。そして、これは組織がどのように効果的に導かれるべきかについてほとんどの教育を与えましたが、それはせっかちな人のためではありませんでした。対照的に、必要な起業家の個性を持った人は、インキュベーターワークショップをスピードアップし、ビジネスプランを作成し、すぐに投資家を引き付けるためにそれを売り込み始めることができます。わずか20年前には前代未聞のように見えますが、エンジェル投資家の資金とベンチャーキャピタル投資の初期段階で、彼または彼女の前に会社の責任者になることができます。 –大学を卒業したでしょう。
チームで構築して作業する方法を学ぶために時間を費やしますか?いいえ。それは単なる「ソフトなもの」です。他のコンテキストでモデル化されていることを確認して感情的知性を構築し、対人スキルに関するフィードバックを受け取る機会がありますか?一見無関係に見える「ソフトなもの」
特に技術系の新興企業をさらに刺激したのは、ベンチャーキャピタル産業の拡大でした。数億ドル、そして数十億ドルが財源の中でスロッシングしているため、投資家は迅速で高いリターンを要求しました。何をするVCですか?そのお金を使って、最初にこれらの企業を立ち上げ、次に「早く大きくなる」ように彼らに大きな圧力をかけます。破壊的な企業をスケールアップすると、かなりのプレッシャーの下で急速な成長を約束するように言われているCEOの起業家精神が試されます。
残念ながら、この圧力のあまり注目されていない結果は、起業家のリーダーの有毒な行動に対する耐性の増加です。を犠牲にして利益を大規模に優先するように
健全な組織文化が市場を席巻しました。つまり、収益性の高い新興企業を管理している男性は、投資家を満足させている限り、やりたいことが何でもできると感じています。彼らはほとんど正しいです。概して、投資家コミュニティとこれらの新しい企業の取締役会に参加している人々は、これが勝利戦略ではないことを示す学術研究からのデータをまだ消化していません。多くの場合、非常に短期間の場合でも。
知識経済への移行は、新しいアイデアの安定した供給を必要とするため、優秀な独創的な思想家を輝かせることができました。結果?破壊的イノベーションを一貫して提供できる人は、この特定の必要なエッジを提供するため、行動基準が低くなることがよくあります。
しかし、他にも必要な「エッジ」があります。創業者はまた、会社の創造的なビジョンの完全性を維持するために重要であると見なされているため、創業者が警戒すべき行動を示したときに、警鐘が鳴り始めることはほとんどありません。悪い行動が永続的な結果をもたらすことはめったにありません。多くの場合、非常に虐待的で非倫理的な、または不道徳な行動は、創設者がビジョンに集中し続ける能力と、成長の列車が軌道に乗って轟音を立てる必要性が認識されているため、チェックされません。 「早く大きくなる」は、「持続する企業を構築する立派な企業市民」よりも優先されます。短期的な考え方かもしれませんが、実際にショットを呼んでいるのは短期的な投資です。
米国の神話は、壮大な野心、大きな夢、そしてクレイジーな発明を持った男性の物語でいっぱいです。私たちは、個人が不利な状況を克服して何か素晴らしいことをするという話を聞くのが大好きです。ハックフィンの根本的な独立、ベンフランクリンの
控えめな手段から国際的なルネッサンスの名声へのブートストラップ、そして建国の父の謙虚な起源と印象的な伝記は、アメリカの社会的流動性と機会の人生の象徴よりも大きいものとして機能します。しかし、1960年代まで、個人主義の賞賛は、隣人、教会に通う人、同僚、家族の間の強い共同体の絆によって和らげられていました。
その60年代以前の社会秩序は広く受け入れられ、多くの社会集団に対する不公正と差別を永続させましたが、それはいくつかの非常に強い個人主義的衝動を抑えるという一時的な利点がありました。カウンターカルチャー革命は、抑圧に注意を向け、それと戦うことによって、私たちの社会に多くの社会的進歩をもたらしました。しかし、それが生み出した権威への不信はまた、共同体の絆をほぐし、今日までに広大なビジネス界が生きている自由な個人主義への道を開いた。これは理想的な平均的な人間の生息地です。これが人々が今物事を成し遂げる方法であると私たちは考えているので、私たちは彼らの悪行をすぐに忘れて、彼らに再び信仰を置きます。
多くの人は、企業の取締役会がCEOの権限に対する自然なカウンターウェイトとして機能すると想定しています。 CEOが疑わしい選択をした場合、取締役会が介入して行動を起こすことができると想定しています。ただし、特別クラスの株式を大量に保有している現代のCEOは、取締役会のほとんどのメンバーを選出するだけでなく、取締役会が本当に彼を解雇することはできないという贅沢を享受できるようになりました。ザッカーバーグ氏とグーグルの連中はこれをすぐに理解しました、そして幸いなことに、両方の会社にとって、彼らはかなり立派なリーダーです。カラニックは自分が免疫力があると思っていましたが、私たちが見たように、彼は非常に有毒で、彼の取締役会の特に強いメンバーの怒りを鎮めました。これらの新しいガバナンス構成は、CEOが成長に有害な行動に従事する場合に効果的なバランスとして機能する取締役会の能力を損なう可能性があります。および 長期的な持続可能性。さらに、多くのCEOが取締役会議長(ロイヤルCEOと呼ばれることもあります)を兼務しているため、監視のレベルが低下し、失敗による影響の恐れが軽減されます。
関連: Uberのトラビスカラニックからの2013年の手紙は、会社のパーティーの従業員のためにセックスルールを示しています
スタートアップの世界(または起業家の個性を必要とする他の世界)の外で権力を握っている平均的な男性は、他の人が不快または有害であると感じる行動にもかかわらず、同様に自由に権力を行使し続けることができます。彼らは、実行可能な犯罪を回避し、彼らのニーズに合うように現実を曲げて、彼らの不正行為に直面したときに彼らの銃に固執するのに十分賢いかもしれません。しかし、これを聞くのは難しいかもしれませんが、否定がより快適に感じられるため、虐待や嫌がらせを可能な限り過去に振り返り、無意識のうちにリーダーの卑劣さを賞賛する私たち一般市民も、その拡散の原因となっています。 (図表A:ランスアームストロング。)
さらに別の男が彼の力を乱用したというニュースの話を見るとき、私たちが自分自身にそれの言い訳をするほど平均が普通になったのはいつですか?彼はただ犬を食べる犬の世界で生き残ろうとしていました。または、そのレベルで作業するときは、冷酷でなければなりません。私たちは今、私たちの自己利益が人生の旅を始めるための素晴らしい羅針盤であることを当然のことと思っています。大衆文化は、競合他社が「生き残る」ために、スマックを話し、お互いを弱体化させ、望ましくないものに対して派閥を形成するリアリティTVでこれを強化します。世界のスーザンボイルズが輝きを放つその勝利の瞬間を私たちが待ち望んでいる限りチェックしてください。これが私たちの住む文化です。大衆文化が私たち一人一人に養うという意味を実在の強力な男性が体現しているときに、私たちが警鐘を鳴らさないのは不思議ではありませんか?
これらすべてが合計すると、災害のレシピになります。これは、平均的な人間がビジネスの世界とその外で権力を握り、維持するのに最適な環境です。文化的、経済的、政治的に、私たちは平均を規範として、さらには必需品として受け入れます。これは、この傾向に抵抗し、有害な行動に反対することも私たち全員の責任であることを意味します。特に、彼らが非常に長い間、ほとんど抵抗なく繁栄することが許されている上から来る場合はそうです。
マーク・リプトンは、ニューヨークのニュースクールの経営学大学院教授です。彼は40年以上にわたり、フォーチュン500企業、シンクタンク、慈善活動、非営利団体、新興企業の信頼できるアドバイザーを務めてきました。彼の最新の本、 Mean Men:The Perversion of America’s Self-Made Man 、2017年9月にリリースされました。